La Mixteca se levanta: Pueblos originarios dicen ‘no’ al saqueo minero del gobierno y las transnacionales
Redacción y fotos: La Kaos, Radio Zapote
Fotos y edición de texto: Nuutnoño-Komulli
El 7 de marzo del 2026 se llevó a cabo el 5to Foro Informativo por la Defensa del Agua, el Territorio y la Vida en Chlla de las Flores, Puebla, contando con la presencia de la Presidenta Municipal de Chila de las Flores para la inauguración del foro, autoridades regidoras de ecología, agrarias de pueblos de Chichicapan, San Dionisio Ocotepec, San Miguel Ixitlán, entre otros municipios y pueblos también atravesados por la problemática de explotación minera.
Como es el caso de Oaxaca con al menos 87 concesiones mineras sin contar con procesos participativos comunitarios para consultar la autorización de los pueblos en estos procesos que terminan afectando directamente a la comunidad y el medio ambiente con la contaminación de elementos minerales tóxicos como el hierro, plomo, magnesio, entre otros.
Comunidades mixtecas de Oaxaca y Puebla se encuentran en alerta ante la intervención de exploraciones mineras por parte del Gobierno de México o de empresas extranjeras tras recientes negociaciones que se han llevado a cabo en Palacio Nacional entre las autoridades mexicanas con Estados Unidos y ministros de Canadá a inicios de febrero de este año. Los principales pueblos que han sido señalados por poseer litio y otros minerales extraíbles para comercio son Chila de las Flores, Petlalcingo, Piaxtla y Zapotitlán Salinas en Puebla, mientras que en Oaxaca las comunidades son Santiago Huauclilla, Santiago Ayuquililla, Tamazulapam del Progreso y . Santiago Tamazola.
Dichas negociaciones provocan la vulneración del ecosistema, los ríos, y la salud de la población debido al gasto de recursos hídricos y contaminación que conllevan estos proyectos extractivistas. De la misma forma, el permitir la extracción de minerales por parte de extranjeros compromete la independencia a nivel nacional y de las zonas afectadas, así como la autodeterminación y autonomía de los pueblos originarios para quienes los minerales no significan capital sino vida, cultura, cosmovisión y naturaleza.
Desde este foro, se hizo un llamado a la hermandad como pueblos originarios, pueblos mixtecos contra los proyectos mineros que atentan contra la vida y seguridad de los pueblos originarios. Y como parte de las actividades de integración, participaron habitantes de diferentes comunidades originarias afectadas por los procesos de minería. Se dividieron en cuatro partes para reflexionar alrededor de las siguientes preguntas:
¿Cuáles son las principales amenazas a nuestros territorios?
¿Qué es el extractivismo y cómo lo podemos ubicar en nuestro territorio
¿Cuál es la situación del agua en la región y qué podemos hacer para protegerla?
¿Qué acciones podemos realizar para defender y proteger nuestros territorios?
A continuación se recopilan denuncias de las amenazas más emblemáticas vertidas entre las respuestas de los pueblos, situaciones que amenazan su vida, recursos naturales, agua, seguridad y territorio:
La extracción de piedra, grava y arena como la principal fuente de daño a sus territorios y sus comunidades, pues se denunciaron aparentes “inspecciones” sin consentimiento donde personas ajenas se inmiscuyen a las comunidades, muchas veces navegan bajo la bandera académica de pertenecer a alguna universidad, otras veces se declaran pertenecientes al Servicio Geológico Mexicano, y se transportan en camionetas no rotuladas; estos personajes roban muestras de suelo para luego llevarlas con diferentes empresas saqueadoras en un modus operandi tan estructurado que escala hasta el hostigamiento y la persecución a los habitantes que intentan oponerse y defender su territorio. Señalaron acciones de sabotaje ambiental en comunidades como Rosario Micaltepec, Santo Domingo Tonahuixtla, Libres Oriental, San Miguel Ixitlán, San Jose Chichihualtepec, entre otras, la realización de vuelos y sobrevuelos con avionetas y drones para diseminar las nubes e impedir las precipitaciones de lluvia, y señalan como principales responsables a las empresas agrícolas y empresas de marcas automotrices reconocidas como Audi y Volkswagen en Puebla.
Las comunidades denuncian también procesos de ecocidio mediante la tala de árboles, especialmente en la zona de la mixteca alta: San Esteban Atatlahuca, donde la situación es crítica, además de incendios forestales provocados (6 de ellos activos aún durante el transcurso del foro). Destacaron el caso de un incendio forestal provocado en la zona de conflicto agrario entre San Juan Mixtepec y Santo Domingo Yosoñama que derivó en la afectación de 1,500 hectáreas sin que el estado decidiera intervenir más que cuando fue inevitable.
La cuestión inmobiliaria también fue mencionada dentro de las denuncias, como la crisis de invasión que ocurren en la zona de Huajuapan de León, Oaxaca. Se identifica al turismo como una amenaza a las localidades, específicamente en Huajuapan, por medio de declaraciones patrimoniales de algunos lugares, se están comenzando a transformar estos espacios en complejos turísticos, causando afectaciones a las localidades; así como la contaminación de ríos y aguas.
Se denuncia la presencia del crimen organizado como un “foco de infección” y un medio de control para infundir miedo en la población y facilitar los procesos de extracción de minerales de empresas transnacionales y extranjeras. Ahora se enfrentan al crimen organizado y es prioritario encontrar nuevas formas de organización porque las zonas se encuentran sumergidas en la militarización y la guerra. Aunado a la cuestión de la militarización, se denuncia que ya se encuentra instalada la guardia nacional en Huajuapan y que va de la mano con el turismo y las concesiones a mineras.
También denunciaron como una de las estrategias para el despojo el cambio del uso de suelo, donde personas originarias de la comunidad migran a Estados Unidos, acumulan capital y buscan comprar las escrituras de propiedades ejidales, que no se le venden a extranjeros pero aprovechan su condición de habitantes originarios para realizar el acaparamiento de territorios que previamente eran comunales. Esto despierta la problemática de las divisiones internas en las comunidades, que casualmente responden o son provocadas por los intereses de grandes empresas o constructoras o personajes caciquiles que tienen las concesiones y, que de alguna manera compran o favorecen a personas de la localidad, generando desigualdades, divisiones y conflictos en el proceso comunitario de toma de decisiones y obstaculiza la llegada al acuerdo común y la lucha contra las concesiones
La extracción de material pétreo aunque se maneje en pequeñas concesiones, que específicamente en el caso de “La Quemadora” se denuncia una concesión por 20 años que ahora tiene más de treinta años operando, se evidencia una complicidad del gobierno en la omisión del seguimiento a las problemáticas de territorio, ayudándose de la falta de información en cuánto a la Ley Nacional de Agua, que está sirviendo como recurso “pacificador” prometiendo disipar la incertidumbre del uso del agua, pero no se tiene claro cuáles son las limitaciones de esta instancia para, como comunidades defensoras, poder apropiarse de ese recurso y utilizarla ley como herramienta para proteger su territorio.
La crisis hídrica también fue mencionada, la extracción de agua en Chignahuapan en el caso de la privatización de “El pequeño boquerón“ , en Santa Maria Zacatepec donde también existe un cacique que busca hacerse de una represa construida en los años del presidente Cardenas y busca apropiarse del terreno y del agua. Además de un caso importante en Río Limón donde se halló un aparato utilizado para medir la presencia de minerales en el suelo, el aparato fue entregado a la guardia nacional y se han hallado mojoneras* que se ha buscado retirar.
(*estructuras físicas, generalmente de concreto, piedra o PVC, utilizadas en topografía para marcar los límites, vértices o colindancias de un terreno de manera permanente. Funcionan como puntos de referencia seguros para definir la propiedad. )
¿Qué acciones se pueden hacer para contrarrestar todo esto?
Por otra parte, los pueblos dialogaron sobre acciones que pueden hacer para contrarrestar las problemáticas que asolan a sus comunidades, como por ejemplo la concientización de los sectores jóvenes que se pierde muchas veces por circunstancias generacionales, se identifica una falta de información, y un vacío en el proceso de transmisión de la poca información que existe a las nuevas generaciones, y es importantísimo fomentar la sensibilización y promover la dignidad rebelde necesaria para la vida en procesos de la defensa del territorio en las nuevas generaciones. Esto es crucial en la lucha contra las concesiones ya que en algunos casos las concesiones comprenden periodos intergeneracionales, pueden abarcar hasta 40-80 años y aunque la generación más grande este convencida de que es necesario frenar las concesiones y las empresas, sin la transmisión adecuada del conocimiento o con sabotajes a la comunidad, se ven comprometidas y en riesgo las herramientas y la información necesarias para defender el territorio en el futuro.
Se busca, de igual forma, la concientización de cada uno de nosotros -publico en general- y de quienes habitan los pueblos para no incrementar ni contribuir a la contaminac, públión del agua, reducir el uso de elementos químicos que la contaminan como el uso de fungicidas y fertilizantes, además de la construcción de zanjas y trincheras en las lomas para captación de agua, así como talleres para la conservación hídrica (la cual incluye el boicot a empresas extractivistas como Coca Cola, Bonafont, cerveceras, entre otros), y posterior reforestación de zonas afectadas. Continuar con Foros y conversatorios como estos ya que sirven para orientar, acompañar los procesos junto con profesionistas y pobladores locales que socialicen conocimientos para que las comunidades puedan informarse sobre sus derechos y rutas legales.
Respecto al problema de las concesiones, las propuestas rondaron en revisar las existentes en cada comunidad e investigar cómo se manejan para, de esa forma, regularizarlas de acuerdo a cada zona, sin embargo el conflicto de extracción minera y territorial se ve fuertemente atravesada y muchas veces obstaculizada por el avance de la militarización.
Otras propuestas giraron en torno a la comunicación y el uso de radios comunitarias y redes sociales. También servirse de las nuevas tecnologías, que suelen utilizarse para malos fines: como la enajenación, la difamación y la persecución, pero utilizarlas para el bien común, utilizar mecanismos de difusión de información masiva para transmitir los mensajes que tengan que llegar a las masas por parte de las comunidades. A su vez, nombraron a las radios comunitarias como un recurso que no sólo puede ser de difusión sino también pueden ser utilizadas en autodefensa: para transmitir alertas o información relevante en tiempo real.
Tras el debate y el diálogo compartido entre los habitantes de los varios pueblos y localidades afectadas por la extracción minera, se realizaron las votaciones para llegar a acuerdos y procedimientos a seguir en la lucha por el agua, la vida y el territorio:
Ante la vulneración de su autonomía como pueblos originarios de la Mixteca, el fortalecimiento de las estructuras comunitarias para la acción es también importante dentro de los procesos comunicativos y organizativos: realización de asambleas donde ésta sostenga la última palabra, la función de vigilar que las autoridades no estén coludidas con las empresas mineras, y organizarse sobre la protección y conservación de sus tierras de forma autónoma sin que el Estado intervenga en la toma de decisiones.
Concientización y difusión de materiales sencillos, educativos, y solicitan la realización de mapas y recursos gráficos que muestren las consecuencias del extractivismo en su territorio.
Recurrir a las herramientas de difusión que históricamente han sido de ayuda como las radios comunitarias y comenzar a incursionar en las nuevas tecnologías y en conjunto, generar una estrategia para la visibilización en términos de la defensa del territorio con objetivos de difusión y vinculación a nivel estatal, nacional e internacional.
Así mismo, se acordó darle continuidad a la organización que se ha venido construyendo a través de actividades consensadas en este 5º Foro informativo, como las siguientes:
Acciones estatales dislocadas de rebeldía contra la minería para el día 22 de julio.
Foro Nacional por la Defensa del Agua, el Territorio y la Vida para el 22 y 23 de agosto en Tehuacán, Puebla.
Realización del Sexto Foro Informativo Regional para el día 27 de junio en Chazumba, Oaxaca.
Reunión para mapear las concesiones en las diferentes regiones y las exigencias que tienen las comunidades en relación a este tema.
Si algo deja claro este encuentro, es que el extractivismo está incursionando a grandes pasos en los territorios ancestrales, sagrados y necesarios para el libre desarrollo y autodeterminación de sus habitantes. Los pueblos y comunidades que son conscientes y participan en procesos de defensa del territorio, viven bajo un asedio y preocupación constante que viola sus derechos humanos y atenta contra su desarrollo, perpetuando estructuras de dominación que les mantienen en condiciones marginadas.
Además, se hace evidente que las políticas extractivas intensivas se han visto aprobadas, fomentadas y sostenidas con la complicidad y la omisión en la regulación de concesiones por parte de el Estado Mexicano que a través de sus políticas neoliberales ha permitido el saqueo de materiales pétreos y ha abandonado sus deberes de supervisión y regulación en los procesos, sin importar las supuestas transformaciones, los cambios en administraciones, y la política de austeridad republicana contra la corrupción, e incluso bajo el mandato de una presidentA científica… Aún después de todo aquello, se sigue favoreciendo y desdibujando cada vez más el intercambio de beneficios económicos por sobre los costos socioambientales.
Ahora, tras la conclusión de este Quinto Foro Informativo Contra la Minería, se hace indispensable comprender la gravedad y la urgencia de lo que se ha denunciado, mantener un ojo crítico y constante sobre las legislaciones en materia de agua, territorio, uso de suelo, concesiones. Hacer conciencia sobre la alerta que emiten los pueblos mixtecos, Ñuu savi, nahua e Ingiwa y escuchar sus palabras con el peso que tienen. Es indispensable mantener nuestra atención en lo que sucede en sus territorios, apoyar con acciones desde nuestras latitudes y difundir en toda la extensión de nuestras redes.
Los compas dejan muy claro el mensaje: se encuentran en peligro los cerros, los ríos, los minerales, el agua, la naturaleza, las comunidades y las conexiones ancestrales. Y los responsables tienen nombres y apellidos, se encuentran en los cargos políticos, coludidos con las empresas, instituciones, academias y extranjeros. Es momento de fortalecer las defensas y tener el valor de mantenernos informados para dejar de tolerar el saqueo cínico y descarado de los recursos naturales antes de que sea demasiado tarde.